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sábado, 20 de julio de 2019
miércoles, 17 de julio de 2019
Existen los superdotados?
Existen los superdotados?
Primero. Al reaplicar pruebas de IQ, sin ninguna explicación, en algunos casos subían los resultados y en otros disminuían. Los resultados eran muy diferentes si la prueba era WISC o Terman. Dependía en buena medida del contexto emocional del menor y de la empatía entre el niño y el evaluador. En términos más generales: las pruebas no tenían consistencia. Peor aún, no tenían ningún nivel de predictibilidad. Esta última conclusión ha sido ampliamente validada cuando desde el año 2000 decidimos permitir el ingreso a niños de todas las capacidades intelectuales y encontramos que las correlaciones entre IQ y rendimiento académico son nulas. Dicho de otra manera: es equivocado aplicar una prueba de IQ porque sus resultados son completamente inconsistentes y porque carecen de predictibilidad académica. Más diciente aún: su capacidad para predecir éxito en cualquier campo de la vida, también es nula.
La conclusión anterior es evidente. Nadie podría describir la inteligencia de un niño o un joven, si no ha producido ideas, ensayos, teorías o soluciones a ningún problema conceptual, afectivo o práctico. Nadie. Por eso resulta fácil de comprender que quienes han alcanzado altos puntajes en pruebas de IQ en el mundo, no hayan tenido mayor éxito en la vida que quienes han puntuado bajo en las mismas pruebas.
Segundo. Todos hemos conocido en la vida personas muy inteligentes para analizar un problema, pero torpes en el amor o en la vida práctica. Todos conocemos individuos que hablan bien, pero con dificultades al escribir o al escuchar. La explicación es sencilla: el ser humano es muy complejo y diverso, y así mismo son sus inteligencias. Somos seres impredecibles. Como decía Eurípides: “Lo esperado no se cumple y para lo inesperado un dios abre la puerta”.
Tercero. La inteligencia y el talento no se tienen, sino que se desarrollan. Por tanto, no se es inteligente o talentoso, sino que se van alcanzando mayores o menores niveles de inteligencia y talento, según el contexto, la mediación, la cultura y el esfuerzo. Deberíamos hablar de niños que están siendo inteligentes y no que lo son de antemano; pero también tendríamos que decir en qué están siendo más inteligentes. Es así como quien lee libros más pertinentes y profundos, desarrolla su inteligencia analítica; lo mismo, quien interactúa con profesores mejor formados. Pero en otro sentido, podríamos decir que quien recibe de sus padres seguridad, amor y estabilidad emocional, desarrolla de mejor manera sus competencias éticas y socioafectivas. En consecuencia, podemos desarrollar o frenar nuestros procesos cognitivos, éticos, comunicativos, emocionales y de pensamiento, según la calidad de la mediación que recibamos de la cultura, el contexto en el que nos movamos y el esfuerzo que realicemos.
Cuarto. Somos seres histórica y socialmente determinados. Hablamos y pensamos, gracias a que fuimos formados por personas que también lo hacen. También amamos gracias a que hemos convivido con seres que nos han amado. Por ello, los hijos de padres democráticos y amorosos, son más amorosos y los niños que se sienten poco queridos por sus padres, suelen ser individuos más tristes y solitarios.
Durante una buena parte del siglo XX, se creyó que existía una capacidad intelectual general, que se heredaba de los padres y que se mantenía a lo largo de la vida. También que se podía evaluar y que explicaba el rendimiento en la escuela y el éxito en la vida de una persona, porque se creía que era individual y estaba alojada en la cabeza de las personas.
*Director del Instituto Alberto Merani y consultor en educación
Fuente: Semana
El pedagogo Julián De
Zubiría reflexiona sobre las enseñanzas que le dejó haber creado una
institución para niños de capacidades intelectuales muy superiores. Concluyó
que no hay que dedicarse a buscar los niños con talento, sino a desarrollar el
talento que cada uno de los niños tiene.
En sus orígenes, la historia del Instituto Alberto Merani estuvo
asociada a la educación de niños que suponíamos tenían unas capacidades
intelectuales muy superiores. Evaluamos cerca de cuatro mil niños y
seleccionamos, orientamos y seguimos con detenimiento durante una década a mil
de ellos. Estudiamos sus familias, sus procesos de interacción social, sus
actitudes y su desarrollo cognitivo. Dicha experiencia nos permitió realizar un
trabajo por completo diferente al orientado por el Ministerio de Educación
Nacional (MEN) a nivel del currículo, del modelo pedagógico y de los sistemas
de selección, evaluación, mediación y promoción de estudiantes. Por esta razón,
creamos un Proyecto Educativo (PEI) diferente, nuevos textos, sistemas de
formación y ascenso de docentes. Sin embargo, el seguimiento y la investigación
que llevamos a cabo, nos condujeron a conclusiones muy diferentes a las que
preveíamos.
Primero. Al reaplicar pruebas de IQ, sin ninguna explicación, en algunos casos subían los resultados y en otros disminuían. Los resultados eran muy diferentes si la prueba era WISC o Terman. Dependía en buena medida del contexto emocional del menor y de la empatía entre el niño y el evaluador. En términos más generales: las pruebas no tenían consistencia. Peor aún, no tenían ningún nivel de predictibilidad. Esta última conclusión ha sido ampliamente validada cuando desde el año 2000 decidimos permitir el ingreso a niños de todas las capacidades intelectuales y encontramos que las correlaciones entre IQ y rendimiento académico son nulas. Dicho de otra manera: es equivocado aplicar una prueba de IQ porque sus resultados son completamente inconsistentes y porque carecen de predictibilidad académica. Más diciente aún: su capacidad para predecir éxito en cualquier campo de la vida, también es nula.
La conclusión anterior es evidente. Nadie podría describir la inteligencia de un niño o un joven, si no ha producido ideas, ensayos, teorías o soluciones a ningún problema conceptual, afectivo o práctico. Nadie. Por eso resulta fácil de comprender que quienes han alcanzado altos puntajes en pruebas de IQ en el mundo, no hayan tenido mayor éxito en la vida que quienes han puntuado bajo en las mismas pruebas.
Desde los primeros años de creada la institución, habíamos
encontrado un resultado que contradecía las tesis iniciales: la gran mayoría de
los niños que supuestamente tenía capacidades intelectuales muy superiores,
alcanzaba resultados muy bajos en el desarrollo del pensamiento. Algo tenía que
estar mal para que niños supuestamente muy inteligentes, tuvieran serias
dificultades para pensar lógicamente. Con el paso del tiempo
encontramos la respuesta: las pruebas de IQ tan solo evalúan una parte ínfima
de la inteligencia analítica y dejan por fuera la diversidad de inteligencias.
Esto sucede porque las pruebas de “inteligencia” fueron diseñadas teniendo en
cuenta lo que hace un siglo se concebía por inteligencia. Por ello, no nos
dicen absolutamente nada de la inteligencia intra e interpersonal, ni de
inteligencia práctica, ni de creatividad. Además, en lo que tiene que ver con
la inteligencia analítica, dejan de lado los instrumentos de conocimiento, la
metacognición y los procesos de pensamiento más complejos. Dado lo anterior, no
vale la pena aplicarlas en el siglo XXI.
Segundo. Todos hemos conocido en la vida personas muy inteligentes para analizar un problema, pero torpes en el amor o en la vida práctica. Todos conocemos individuos que hablan bien, pero con dificultades al escribir o al escuchar. La explicación es sencilla: el ser humano es muy complejo y diverso, y así mismo son sus inteligencias. Somos seres impredecibles. Como decía Eurípides: “Lo esperado no se cumple y para lo inesperado un dios abre la puerta”.
En este contexto, hablar de una capacidad intelectual general y
estable, resulta bastante equivocado. Se requieren instrumentos y procesos
diferentes para interactuar, hablar, pensar, interpretar, amar o actuar, entre
otros. No existen unas “capacidades intelectuales generales”. Hay diversas
inteligencias y múltiples talentos de muy variada naturaleza. Ninguna de ellas
se puede evaluar mediante una prueba de IQ. Se puede concluir que es más el
daño que se genera al conocer el resultado de una prueba de IQ sobre el
autoconcepto de niños y padres, que los ínfimos beneficios derivados.
Tercero. La inteligencia y el talento no se tienen, sino que se desarrollan. Por tanto, no se es inteligente o talentoso, sino que se van alcanzando mayores o menores niveles de inteligencia y talento, según el contexto, la mediación, la cultura y el esfuerzo. Deberíamos hablar de niños que están siendo inteligentes y no que lo son de antemano; pero también tendríamos que decir en qué están siendo más inteligentes. Es así como quien lee libros más pertinentes y profundos, desarrolla su inteligencia analítica; lo mismo, quien interactúa con profesores mejor formados. Pero en otro sentido, podríamos decir que quien recibe de sus padres seguridad, amor y estabilidad emocional, desarrolla de mejor manera sus competencias éticas y socioafectivas. En consecuencia, podemos desarrollar o frenar nuestros procesos cognitivos, éticos, comunicativos, emocionales y de pensamiento, según la calidad de la mediación que recibamos de la cultura, el contexto en el que nos movamos y el esfuerzo que realicemos.
Si los niños tuvieran
muy buenos maestros, se volverían más inteligentes a nivel analítico. Si
tuvieran padres democráticos, afectivos, que propiciaran la comunicación, sus
hijos serían más inteligentes emocionalmente. Si los niños tuvieran muy buena
orientación y acompañamiento por parte de los adultos, seguramente
aprehenderían a resolver de mejor manera los problemas que les plantea la vida.
Después de dedicar más de tres décadas a investigar el tema, es fácil concluir
que la genética explica un porcentaje bastante bajo de los procesos cognitivos,
comunicativos o práxicos, de las nuevas generaciones. No nacemos con conceptos,
ni con competencias cognitivas, sino que las adquirimos del medio. Por lo
tanto, la inteligencia analítica depende esencialmente de la cultura, la
lectura, los diálogos y los docentes.
Cuarto. Somos seres histórica y socialmente determinados. Hablamos y pensamos, gracias a que fuimos formados por personas que también lo hacen. También amamos gracias a que hemos convivido con seres que nos han amado. Por ello, los hijos de padres democráticos y amorosos, son más amorosos y los niños que se sienten poco queridos por sus padres, suelen ser individuos más tristes y solitarios.
Nos hacemos casi las mismas preguntas que se hace la cultura en
una época y un momento determinado; usamos casi sus mismos instrumentos culturales
y tecnológicos; accedemos a similares libros, vehículos y medios de
comunicación. Vemos las mismas películas y noticieros, usamos las mismas redes,
vemos las mismas propagandas y oímos casi las mismas canciones. En este
sentido, hablar de capacidades individuales es un eufemismo, ya que nuestras
inteligencias están profundamente determinadas por los contextos históricos,
sociales y culturales en los que hemos vivido. Si lo expresara en términos
coloquiales diría que los niños que terminan teniendo inteligencias más altas,
es porque han tenido familias y escuelas más enriquecidas culturalmente y
porque han asistido a mejores colegios, con currículos más pertinentes y
maestros mejor formados.
Durante una buena parte del siglo XX, se creyó que existía una capacidad intelectual general, que se heredaba de los padres y que se mantenía a lo largo de la vida. También que se podía evaluar y que explicaba el rendimiento en la escuela y el éxito en la vida de una persona, porque se creía que era individual y estaba alojada en la cabeza de las personas.
Hoy sabemos que las inteligencias son diversas y múltiples los
talentos. Sabemos que se desarrollan o se estancan a lo largo de la vida,
dependiendo de la mediación de la cultura que recibamos y que no existe ninguna
prueba de papel, computador o lápiz para evaluarlas. Hoy sabemos que las
pruebas de IQ no evalúan ninguna de las inteligencias, y por ello, no pueden
explicar el rendimiento en la escuela y muchísimo menos el éxito en la vida de
una persona. Hoy sabemos que nuestras ideas son enriquecidas por cada texto que
leamos, por cada palabra que discutamos y por cada nueva interpretación que
escuchemos de los demás hombres. Por ello, inciden los padres y abuelos, pero
no tanto con sus genes, sino esencialmente, con sus diálogos, afectos y
reflexiones compartidas. Por ello, tanto le debemos a los gigantes que nos han
antecedido y a nuestros amigos y compañeros con quienes a diario nos formamos.
Inevitablemente, es un mito el yo –como decía Rodolfo Llinás–, porque
somos mucho menos yo y mucho más nosotros.
Nadie se casará con una mujer o con un hombre seleccionados
mediante una prueba de papel y lápiz. Todos sabemos que hay que convivir para
conocer en realidad a una persona. Lo mismo sucede con las inteligencias. Solo
se pueden llamar inteligentes a nivel intra e interpersonal quienes al
interactuar son empáticos, demuestran sensibilidad, comprensión de sí mismos y
de los otros. Eso solo lo aprendemos conviviendo con ellos, y para saber si
seguirán siendo así, tendremos que esperar al día de mañana.
Hace treinta años nos dedicamos a buscar niños con talento, pero
desde hace dos décadas estamos dedicamos a buscar el talento que cada uno de
los niños tiene y todos tienen alguno por desarrollar. La escuela tiene que ser
un espacio para encontrar el proyecto de vida y el sentido que cada uno va a
desarrollar en ella. Y como los proyectos de vida son tan distintos, las
escuelas también tendrían que serlo, aunque en todas tendríamos que aprehender
a pensar, amar y a comunicarnos asertivamente.
*Director del Instituto Alberto Merani y consultor en educación
Fuente: Semana
sábado, 13 de julio de 2019
La envidia o el síndrome de Salomon
La envidia y el síndrome de Solomon
Formamos parte de una sociedad que tiende a condenar el talento y el éxito ajenos
La envidia paraliza el progreso por el miedo que genera no encajar con la opinión de la mayoría
Uno de los mayores temores del ser humano es diferenciarse del resto y no ser aceptado
En 1951, el reconocido psicólogo estadounidense Solomon Asch
fue a un instituto para realizar una prueba de visión. Al menos eso es
lo que les dijo a los 123 jóvenes voluntarios que participaron –sin
saberlo– en un experimento sobre la conducta humana en un entorno
social. El experimento era muy simple. En una clase de un colegio se
juntó a un grupo de siete alumnos, los cuales estaban compinchados con
Asch. Mientras, un octavo estudiante entraba en la sala creyendo que el
resto de chavales participaban en la misma prueba de visión que él.
Haciéndose pasar por oculista, Asch les mostraba tres líneas
verticales de diferentes longitudes, dibujadas junto a una cuarta línea.
De izquierda a derecha, la primera y la cuarta medían exactamente lo
mismo. Entonces Asch les pedía que dijesen en voz alta cuál de entre las
tres líneas verticales era igual a la otra dibujada justo al lado. Y lo
organizaba de tal manera que el alumno que hacía de cobaya del
experimento siempre respondiera en último lugar, habiendo escuchado la
opinión del resto de compañeros.
La conformidad es el proceso por medio del cual los miembros de un grupo social cambian sus pensamientos, decisiones y comportamientos para encajar con la opinión de la mayoría”
(Solomon Asch)
La respuesta era tan obvia y sencilla que apenas había lugar para el
error. Sin embargo, los siete estudiantes compinchados con Asch
respondían uno a uno la misma respuesta incorrecta. Para disimular un
poco, se ponían de acuerdo para que uno o dos dieran otra contestación,
también errónea. Este ejercicio se repitió 18 veces por cada uno de los
123 voluntarios que participaron en el experimento. A todos ellos se les
hizo comparar las mismas cuatro líneas verticales, puestas en distinto
orden.
Cabe señalar que solo un 25% de los participantes mantuvo su criterio
todas las veces que les preguntaron; el resto se dejó influir y
arrastrar al menos en una ocasión por la visión de los demás. Tanto es
así, que los alumnos cobayas respondieron incorrectamente más de un
tercio de las veces para no ir en contra de la mayoría. Una vez
finalizado el experimento, los 123 alumnos voluntarios reconocieron que
“distinguían perfectamente qué línea era la correcta, pero que no lo
habían dicho en voz alta por miedo a equivocarse, al ridículo o a ser el
elemento discordante del grupo”.
A día de hoy, este estudio sigue fascinando a las nuevas generaciones
de investigadores de la conducta humana. La conclusión es unánime:
estamos mucho más condicionados de lo que creemos. Para muchos, la
presión de la sociedad sigue siendo un obstáculo insalvable. El propio Asch
se sorprendió al ver lo mucho que se equivocaba al afirmar que los
seres humanos somos libres para decidir nuestro propio camino en la
vida.
Más allá de este famoso experimento, en la jerga del desarrollo
personal se dice que padecemos el síndrome de Solomon cuando tomamos
decisiones o adoptamos comportamientos para evitar sobresalir, destacar o
brillar en un grupo social determinado. Y también cuando nos
boicoteamos para no salir del camino trillado por el que transita la
mayoría. De forma inconsciente, muchos tememos llamar la atención en
exceso –e incluso triunfar– por miedo a que nuestras virtudes y nuestros
logros ofendan a los demás. Esta es la razón por la que en general
sentimos un pánico atroz a hablar en público. No en vano, por unos
instantes nos convertimos en el centro de atención. Y al exponernos
abiertamente, quedamos a merced de lo que la gente pueda pensar de
nosotros, dejándonos en una posición de vulnerabilidad.
El síndrome de Solomon pone de manifiesto el lado oscuro de nuestra
condición humana. Por una parte, revela nuestra falta de autoestima y de
confianza en nosotros mismos, creyendo que nuestro valor como personas
depende de lo mucho o lo poco que la gente nos valore. Y por otra,
constata una verdad incómoda: que seguimos formando parte de una
sociedad en la que se tiende a condenar el talento y el éxito ajenos.
Aunque nadie hable de ello, en un plano más profundo está mal visto que
nos vayan bien las cosas. Y más ahora, en plena crisis económica, con la
precaria situación que padecen millones de ciudadanos.
Detrás de este tipo de conductas se esconde un virus tan escurridizo
como letal, que no solo nos enferma, sino que paraliza el progreso de la
sociedad: la envidia. La Real Academia Española define esta emoción
como “deseo de algo que no se posee”, lo que provoca “tristeza o
desdicha al observar el bien ajeno”. La envidia surge cuando nos
comparamos con otra persona y concluimos que tiene algo que nosotros
anhelamos. Es decir, que nos lleva a poner el foco en nuestras
carencias, las cuales se acentúan en la medida en que pensamos en ellas.
Así es como se crea el complejo de inferioridad; de pronto sentimos que
somos menos porque otros tienen más.
Bajo el embrujo de la envidia somos incapaces de alegrarnos de las
alegrías ajenas. De forma casi inevitable, estas actúan como un espejo
donde solemos ver reflejadas nuestras propias frustraciones. Sin
embargo, reconocer nuestro complejo de inferioridad es tan doloroso, que
necesitamos canalizar nuestra insatisfacción juzgando a la persona que
ha conseguido eso que envidiamos. Solo hace falta un poco de imaginación
para encontrar motivos para criticar a alguien.
El primer paso para superar el complejo de Solomon consiste en
comprender la futilidad de perturbarnos por lo que opine la gente de
nosotros. Si lo pensamos detenidamente, tememos destacar por miedo a lo
que ciertas personas –movidas por la desazón que les genera su complejo
de inferioridad– puedan decir de nosotros para compensar sus carencias y
sentirse mejor consigo mismas.
¿Y qué hay de la envidia? ¿Cómo se trasciende? Muy simple: dejando de
demonizar el éxito ajeno para comenzar a admirar y aprender de las
cualidades y las fortalezas que han permitido a otros alcanzar sus
sueños. Si bien lo que codiciamos nos destruye, lo que admiramos nos
construye. Esencialmente porque aquello que admiramos en los demás
empezamos a cultivarlo en nuestro interior. Por ello, la envidia es un
maestro que nos revela los dones y talentos innatos que todavía tenemos
por desarrollar. En vez de luchar contra lo externo, utilicémosla para
construirnos por dentro. Y en el momento en que superemos colectivamente
el complejo de Solomon, posibilitaremos que cada uno aporte –de forma
individual– lo mejor de sí mismo a la sociedad.
Fuente:Borja Vilaseca, _El País.
viernes, 12 de julio de 2019
Admisión 2019. Universidades Públicas de Galicia
Haz el seguimiento de tus solicitudes !!
Las fechas de publicación de los listados de admitidos a matrícula en el Sistema Universitario de Galicia: USC, UDC,UVigo son las siguientes.
*El alumnado que se presente a la convocatoria extraordinaria de la ABAU de julio tendrá que esperar al cuarto listado de admitidos del 20 de agosto
PROCEDIMIENTO DE INSCRIPCIÓN
En este punto, es importante tener en cuenta que los alumnos que hayan cursado estudios de Bachillerato en Galicia cuentan con sus datos informatizados en esta plataforma, por lo que no será necesario que adjunten el DNI. si todavía no te has registrado en NERTA puedes hacer lo en el siguiente enlace:
http://www.usc.es/export9/sites/webinstitucional/gl/servizos/oiu/descargas/instner.pdf
Debes asegurarte de que la cuenta esté activada antes del día de la publicación de las notas
Hasta 5 titulaciones distintas. Ej
Las plazas ofertadas por las Universidades se pueden consultar en el siguiente enlace:
Plazas Curso 2019-2020
PROCEDIMIENTO MATRICULA
(ver CIUG)
Una vez publicado el listado de admitidos a matrícula y en espera, dispondrás de tres días para matricularte si te corresponde hacerlo.
ADJUDICACIÓN DE LAS PLAZAS
Las plazas se adjudican atendiendo a la NOTA DE ACCESO de la ABAU/EBAU y se adjudicará la titulación de mayor preferencia a la que pueda acceder por nota (entre todas las solicitadas). Consulta, solo como orientación, las notas de corte del curso 2018-2019
En el siguiente caso práctico, una estudiante hace la preinscripción para acceder al grado en medicina en la USC. Solicita plaza, porque así lo permite la Ciug, en hasta diez titulaciones en los distintos campus de las tres universidades gallegas. Ella sabe que si en el primer listado no es convocada en medicina pero es admitida en el Grado en Biotecnoloxía de Santiago de Compostela (2), se eliminarán las titulaciones de menor preferencia que había solicitado (3,4,5,6,7,8,9,10), sin perder la posibilidad de que la convoquen al grado en medicina en sucesivos listados.
MATRICULARSE O ESPERAR
Las fechas para que formalices matrícula en las Universidades de Galicia: USC, UDC, UVigo son las indicadas a continuación:
Las fechas de publicación de los listados de admitidos a matrícula en el Sistema Universitario de Galicia: USC, UDC,UVigo son las siguientes.
*El alumnado que se presente a la convocatoria extraordinaria de la ABAU de julio tendrá que esperar al cuarto listado de admitidos del 20 de agosto
PROCEDIMIENTO DE INSCRIPCIÓN
Realizadas las pruebas de Avaliación do Bacharelato para o Acceso á Universidade
(ABAU) y conocidas las calificaciones –el alumno tiene,
todavía, varias vías y plazos para expresar su desacuerdo- se inicia el momento de realizar la preinscripción para la admisión en las Universidades gallegas, en aquellas titulaciones con límite de plazas, y también el seguimiento de las adjudicaciones de plazas ofertadas
¿Cuándo puedo preinscribirme?
En concretos hasta el día 2 de julio en solicitud ordinaria de admisión. Para las solicitudes de carácter
extraordinario, el momento de llevar a cabo este trámite se fija entre
los días 8 y 9 de julio. Debes tener en cuenta que, en ambos casos, las 14.00 horas del último día será el momento de cierre de los respectivos períodos de preinscripción.
¿Cómo realizo este trámite?
Para llevar a cabo la preinscripción, debes presentar el correspondiente impreso de solicitud de admisión a través de la aplicación Nerta: impreso solicitud admisión
En este punto, es importante tener en cuenta que los alumnos que hayan cursado estudios de Bachillerato en Galicia cuentan con sus datos informatizados en esta plataforma, por lo que no será necesario que adjunten el DNI. si todavía no te has registrado en NERTA puedes hacer lo en el siguiente enlace:
http://www.usc.es/export9/sites/webinstitucional/gl/servizos/oiu/descargas/instner.pdf
¿Qué escojo y en qué orden?
A estas alturas, puede que
tengas muy claro cuáles son tus estudios preferentes y puede que no. En
todo caso, es importante conocer la normativa correspondiente a este
proceso de admisión en las universidades de Galicia. Así, cada estudiante podrá solicitar –por
orden de preferencia y en el momento de la preinscripción- hasta cinco
titulaciones diferentes o hasta diez si su docencia tiene lugar en los
diferentes campus de las universidades gallegas.
Hasta 5 titulaciones distintas. Ej
-
-
- Grado en Medicina, USC
- Grado en Biotecnoloxía, USC
- Grado en Fisioterapia, UDC
- Grado en Enfermería, UVigo
- Grado en Enx. Química, USC
-
-
- Grado en Medicina, USC, Campus de Santiago de Compostela
- Grao en Biotecnoloxía, USC, Campus de Santiago de Compostela.
- Grado en Farmacia, USC, Campus de Santiago de Compostela.
- Grado en Enfermería, USC, Campus de Santiago de Compostela.
- Grado en Enfermería, USC, Campus de Lugo.
- Grado en Enfermería, UDC, Campus A Coruña.
- Grado en Enfermería, UDC, Campus de Ferrol.
- Grado en Enfermería,UVigo, Campus de Vigo.
- Grado en Enfermería, UVigo, Campus de Ourense.
- Grado en Enxeñ. Química, USC, Campus de Santiago de Compostela.
¿Es vinculante el orden de preferencia?
La respuesta es que sí. Por tanto, es
fundamental que pienses bien el orden en que solicitas las
titulaciones. Si se convoca a matrícula en un determinado grado, se
eliminarán automáticamente el resto de los solicitados en el documento
de preinscripción. De ahí que te recomendamos prestar especial atención a los códigos de la titulación, comprobando que no se produzcan errores durante su transcripción.
Las plazas ofertadas por las Universidades se pueden consultar en el siguiente enlace:
Plazas Curso 2019-2020
PROCEDIMIENTO MATRICULA
(ver CIUG)
Una vez publicado el listado de admitidos a matrícula y en espera, dispondrás de tres días para matricularte si te corresponde hacerlo.
- Para formalizar la MATRICULA dispondrás de unos días limitados en cada listado, los cuales se indican en el cuadro inferior.
- Siguiendo unos sencillos pasos en la aplicación NERTA procederás a matricularte.
- Los estudiantes gallegos ya están registrados en esta aplicación. Recuerda hacerlo si procedes de otra Comunidad Autónoma.
- Puedes consultar las plazas ofertadas por la USC para el curso 2019-2020
ADJUDICACIÓN DE LAS PLAZAS
Las plazas se adjudican atendiendo a la NOTA DE ACCESO de la ABAU/EBAU y se adjudicará la titulación de mayor preferencia a la que pueda acceder por nota (entre todas las solicitadas). Consulta, solo como orientación, las notas de corte del curso 2018-2019
En el siguiente caso práctico, una estudiante hace la preinscripción para acceder al grado en medicina en la USC. Solicita plaza, porque así lo permite la Ciug, en hasta diez titulaciones en los distintos campus de las tres universidades gallegas. Ella sabe que si en el primer listado no es convocada en medicina pero es admitida en el Grado en Biotecnoloxía de Santiago de Compostela (2), se eliminarán las titulaciones de menor preferencia que había solicitado (3,4,5,6,7,8,9,10), sin perder la posibilidad de que la convoquen al grado en medicina en sucesivos listados.
- Grado en Medicina, USC.
- Grado en Biotecnoloxía, USC.
Grado en Farmacia, USC, Campus de Santiago de Compostela.Grado en Enfermería, USC, Campus de Santiago de Compostela.Grado en Enfermería, USC, Campus de Lugo.Grado en Enfermería, UdC, Campus A Coruña.Grado en Enfermería, UdC, Campus de Ferrol.Grado en Enfermería,Uvigo, Campus de Vigo.Grado en Enfermería, Uvigo, Campus de Ourense.Grado en Enx. Química, USC
- Grao en Medicina, USC.
- Grao en Biotecnoloxía, USC
MATRICULARSE O ESPERAR
1.- PRIMERA CONVOCATORIA DE MATRÍCULA
- SÍ DEBERÁS MATRICULARTE: Si te convocan a matrícula en la titulación de primera preferencia.
- PODRÁS ESPERAR A MATRICULARTE: Si te convocan a matrícula en una titulación que no es la de primeira preferencia ( hasta que ésta cierre matrícula); en caso de matricularte, perderías los derechos a seguir en el proceso para aspirar a un grado con límite de plazas.
2.- SUCESIVAS CONVOCATORIAS DE MATRÍCULA ( Hasta 7)
Si después del primer plazo de matrícula, quedan
plazas disponibles, se hará una nueva asignación de plazas y se
convocará de nuevo a matrícula… así sucesivamente hasta que se completen
todas las plazas disponibles. Pueden darse dos situaciones:
- Si eres convocada/o para matrícularte en un grado de primera preferencia (se solicitan de mayor a menor preferencia), deberás matricularte para no perder tus derechos.
- Si eres convocada/o para matricularte en un grado de menor preferencia, debes saber que:
- Si te matriculas, se considerará firme y ya no podrás cambiar a otra titulación.
- Si no te matriculas, podrás esperar a matricularte en un grado de mayor preferencia hasta el cierre de matrícula de los mismos (peche).
Las fechas para que formalices matrícula en las Universidades de Galicia: USC, UDC, UVigo son las indicadas a continuación:
Más información:
UNIVERSIDADE DA CORUÑA: https://matricula.udc.es/matriculaprimeiro/
UNIVERSIDADE DE VIGO: https://matricula.uvigo.es/matriculaprimeiro/
UNIVERSIDADE DE SANTIAGO: https://matricula.usc.es/matriculaPrimeiro
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